אחד הנושאים הנפיצים ביותר במערכת הזוגית הוא נושא הכסף - האם אחד מבני הזוג בזבזן יתר על המידה?
האם בני הזוג נושאים בנטל הכלכלי במשותף או שמא אחד מבני הזוג נושא בנטל יותר מחברו?
נושאים אלו יוצרים מתחים וקונפליקטים רבים. המתחים הללו מביאים זוגות לסוגים שונים של "פתרונות" כגון, הפרדת חשבונות בנק בין בני הזוג או הפרשה של תקציב תקופתי למי מבני הזוג וכך הלאה.
ומן הסתם מתעוררת השאלה: "מהו היחס הנכון לסוגית הכסף?"
איך להתנהל בעולם בו לכסף יש מקום וחשיבות מבלי להחליש את הקשר הזוגי ולהפך להעצים אותו?
פרשת בהר עוסקת במצוות השמיטה והיובל וכל היחס לרכוש בעם ישראל.
על הפסוק כב'/יד': "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך אל תונו איש את אחיו" מעיר מדרש תנחומא שהפסוק אצלנו מתבאר על ידי הפסוק בספר משלי "נבהל להון איש רע עין ולא ידע כי חסר יבואנו".
המדרש מבאר שהפרשה שלנו למעשה מתייחסת לאדם אשר בשנת השמיטה מוכר את הפרות שלו, אדם זה מוכר פרות שבעצם שייכות לכולם (בשנת שמיטה הגידולים הם אינם שייכים לאדם פרטי - הכל הוא הפקר לכולם).
אותו האדם כתוצאה מצרות עין, מנכס אותן לעצמו ומוכר את הפרות.
אם הוא חוזר בתשובה מוטב.
אך אם לא, סופו - מוכר את שדהו (הנושא הבא בפרשה).
אם גם אז לא חזר בו, סופו מוכר את ביתו.
אם עדין לא חוזר בו, מחזר אחר הפתחים ומבקש צדקה.
אם גם אז לא חזר בו, סופו של דבר נמכר לעבד אפילו לגוים ועם ישראל עלולים לקבל עונש של גלות.
למעשה, המדרש מכוון אותנו למבט נכון ביחס לממון - ממון, כסף הוא אמצעי ולא מטרה.
לעם ישראל ישנו רגע וזמן בו כל הרכוש הופך להיות כללי לא פרטי., הרכוש חוזר לבעלים האמתיים, הקדוש ברוך הוא, זאת על מנת שהאדם ידע שקיומו תלוי בהשגחת ה' ולא רק בהשתדלותו הפרטית.
אך בעולם כל כך חומרני, כאשר מעמדו של הפרט נמדד לא פעם ביחס לרכושו זהו מבחן לא קל ואפילו קשה.
ההכוונה של הפרשה נוגעת מאוד גם לחיים הזוגיים.
ברור שחלק מהליך בניית הזוגיות הוא קיום משק בית על כל המשתמע מכך, אך כאן ישנו אתגר גדול: האם בני זוג יכולים לעבוד כשותפים או שמא יש היררכיה מי הוא "יותר".
כדי לשמר את השותפות חייבים לברר מהו היחס לרכוש ולכסף, אם הכסף הוא אמצעי בלבד והזוגיות, השותפות היא העיקר אז מובן וברור שאסור להפר את האיזון המיוחד ביחס לממון בשום דרך. אסור ליצור הפרדה מלאכותית על ידי חשבונות נפרדים. אסור ליצור בשום אופן מצב בו אחד מבני הזוג מרגיש נחות ביחס לחברו בגלל נושא הממון.
הקונפליקטים המתעוררים לעיתים כשנדרש להוציא/לרכוש בכסף דבר מה – קונפליקטים אלו אמורים להיות הזדמנות זוגית נפלאה.
עיתים כאלו הם הזדמנות נפלאה לדון מהו סדר העדיפות המשות, דיון כזה מוליד באופן טבעי הבדלים ביחס למה חשוב יותר ומה פחות. לעולם לא יהיה האחד תמיד צודק ואילו השני טועה.
זוהי הזדמנות לברר ולזקק את הכבוד ההדדי שבני זוג רוחשים האחד כלפי השני, דבר שלעיתים נשכח.
"כשמגיעים" לאותו מקום זוגי, יש הכרח לכבד האחד את המאמץ של הזולת.
לא לבחון האחד את השני רק לאור "החור בגרוש", אלא להוקיר האחד את השני בראיה כוללת.
לסיכום,
הפרשה מעמידה בפני כל זוג את האתגר איך לרומם את הזוגיות מתוך התמודדות עם נושא הרכוש ולא ההפך.
ישנה אימרה יפה המיוחסת לרבי נחמן מברסלב זצ"ל, "כסף בא מלשון כיסופי, כיסופים למי שידו תמיד פתוחה להשביע כל חי".
בהצלחה
אם גם אתם רוצים להעצים ולשפר את הזוגיות שלכם צלצלו כעת 0526606036
או שלחו אימייל had128128@gmail.com